关于神话、寓言、童话的15种书︱那些听了几千年也不厌倦的故事
中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。
——鲁迅
这些带有教训意味的故事，篇幅不多，却常在短短篇章中，能组织极其动人的情节。
——沈从文
美丽的鸟不一定都由美丽的羽毛组成。不幸的人会以别人的更大不幸来安慰自己。
——《伊索寓言》
小编为您推荐15本和神话、寓言、童话有关的书。
一幅为《山海经》特别绘制的“思想地图”
《山海经》，这本上古奇书，究竟是实录山川的博物志，还是凭空杜撰的妖怪谱？
书中那些奇禽异兽，是栖息于远古山川中的实有之物，还是浮游于古人梦魇中的精魅幻影？
诸如此类的问题，两千多年来众说纷纭。
要穿行于天荒地远、山灵水怪的《山海经》世界而不迷失，要穿越训诂注疏、异说怪谭的文字密林回到《山海经》本身，读者需要一幅指点迷津的路线图。
天地相映
、人神
交通的古老天书本书突破性地从古代天文学的视角对神话传说作解读。开宗明义地指出:《山海经》与其说是反映山川地理的空间之书，不如说是写照历法岁时的时间之书。
（山海经异兽 图片来源于网络）
“古今语怪之祖”中国远古时代的一部百科全书
故言九州山川，尚书近之矣，至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也。
——司马迁
中国之神话与传说，今尚无集录为专书者，仅散见于古籍，而《山海经》中特多。
——鲁迅《中国小说史略》
一部记述了古代神话、地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、历史、医药、民俗、民族等方面的先秦奇书。
“匪特史地之权舆，亦乃神话之渊府。”历来公认中国神话的渊府就是《山海经》。
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《古译佛经寓言选》戏笑如叶裹，实义在其中：古天竺人民智慧和经验的结晶
尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响。
——鲁迅
这些带有教训意味的故事，篇幅不多，却常在短短篇章中，能组织极其动人的情节。
——沈从文
佛经寓言中有个《二母争儿》的故事，这个故事的情节，后来被元人李行道移植到元杂剧《灰阑记》中，把它演成了包公判案的故事。18世纪，《灰阑记》被译成法文，传到欧洲。1945年，德国大戏剧家布莱希特，又据此剧写成著名话剧《高加索灰阑记》。人们一般都注意到《灰阑记》对西方文学的影响，却没注意到《灰阑记》却是脱胎于佛经寓言。
——张友鸾
魏、晋、南北朝时，大量的佛经传入中国，译成汉文。在文坛上，代替先秦、两汉寓言而昌盛一时的，就是佛经寓言。
你耳熟能详的寓言，这里都有
在世界文学史上，寓言占有非常重要的地位，中国古代寓言源远流长，历史悠久，中国被公认为是世界寓言三大发祥地之一。
猴子吃橡栗、愚公移山、九方皋相马、西施和东施……张友鸾先生用活泼风趣的语言为我们揭示故事背后的深刻哲理。
从上古神话视角看帝王世系和东西交流
一个民族，追寻他的文化来源，由文字记载以前至于邃古之初，时代愈悠远，故事愈神秘，神秘至于不可再追寻的阶段，便断之以洪水。
——丁山
丁山是20世纪20-40年代活跃于史学界的知名学者，其学术专长为先秦史，于先秦史料极为熟悉，并长于训诂学、故字学，对先秦神话、史实、中外文化交流研究颇有建树。
《古代神话与民族》是丁山先生的遗著，对上古史研究，尤其是古代神话及中外文化交流史研究，在今天仍有着重要参考价值。
56个民族的神话故事大全
人从司岗出来时，不会说话，只会像独弦胡一样哼。人就去找莫伟要语言。
莫伟对尼文说：“你的话在斑鸠那里，你去向斑鸠讨吧。”从此，拉祜族说话就紧一声、慢一声的。
莫伟对三木傣说：“你去向细蜜蜂学说话吧。”从此，傣族说话就像蜜蜂一样，甜蜜蜜的。
莫伟对赛口说：“你嘛，就去请教画眉鸟吧。”从此，汉族说话像是在唱歌。
中国有56个民族，每个民族的原始先民都创作了大量的口头文学，其中口传神话最为丰富多彩与博大精深。
神话是民族文化之根，是民族精神之魂。
民族神话中国神话故事的神奇、瑰丽，反映出无穷的艺术魅力。本书共选编中国神话三百余篇，按内容分为十二辑，每辑前都附有导读式的说明，供读者参考。
神话传说是中国文化的幼年期，是中国人天真烂漫的童年
在这里，你将为盘古的自我牺牲精神而感动，为精卫的执着信念而心灵一震；神农氏尝百草的场景仿佛就在你的眼前；你可以飞进月宫里倾听嫦娥的心声，也可以随着文字重回大禹治水的盛大场面……
中国古代的神话与传说表达了人对天地万物的朴素感情，对中国的历史文化以及对中国人的某些思维观念产生了极其深远的影响。这些故事流传至今，是中国文化巨典中不可或缺的一页。
本书从众多的神话传说中遴选了一些流传最广泛、影响最深远、最富有代表性的经典神话传说，力求按神话产生发展的顺序梳理，一般先产生的神话种类靠前，依次排列。
（嫦娥奔月）
这些神话传说在各个国家和地区之间来往自如
在古希腊的神话以及其他艺术形式中，塞壬最初的形象是原始并且粗野的，她们被描绘为邪恶危险的半人半鸟的女性，通过演奏美妙的音乐和展示动人的歌喉来吸引水手，让他们在沉醉中触礁而亡。
从《西游记》中的蟠桃到人参果，从押不芦到曼陀罗，最后到今天武侠小说中的情花剧毒，中间的跳跃之大，线索之多，实在是值得追索和思考的。
无论是历史还是今天，民众对于那些神话、传说、故事的接纳和传递时所怀的开放态度令我们惊讶。我们可以通过本书中所列举出各个案例惊奇地发现，这些神话、传说和故事在各个民族、国家和地区之间来往自如，通行无阻。
（传说中半人半鸟的塞壬形象）
关乎神与人类的传记，伟大文学遗产的精粹
爱是恒久忍耐， 爱是恩慈， 爱是包容。 爱是相信， 爱是盼望， 爱是永无止境。
没有圣经，我们就不能明辨是非。我相信圣经是神赐给人类最好的礼物。
—— 林肯
强调神与人立约关系：人守约则得赐福，人背约则受惩罚。
美国著名人文主义文学大师房龙以简洁优美的笔触，解读了这部伟大作品，同时勾勒出了一幅犹太人的历史画卷。纷繁的人物，深奥的教义，频繁的战争，在他娓娓叙述之下变得清晰而迷人。
（摩西分开红海）
他创造了俄罗斯的寓言
鹰有时飞得比鸡低，但鸡永远不能飞得比鹰高。
——克雷洛夫
克雷洛夫的寓言——不是简单的寓言，而是小说，是喜剧，是幽默的特写，是辛辣的讽刺文学作品，总之，怎么说都可以，就不是简单的寓言。
—— 别林斯基
克雷洛夫一生写了200多篇寓言，题材广泛，寓意深刻，具有极强的人民性和现实性。它们形象地反映了俄罗斯民族的精神和智慧，丰富了俄罗斯的文学语言，被公认为有史以来最优秀的寓言之一。
每一个寓言都蕴藏着成熟的智慧，都传递着深刻的道理，都透视着生活的本质。
世界上最古老的寓言
美丽的鸟不一定都由美丽的羽毛组成。不幸的人会以别人的更大不幸来安慰自己。
——《伊索寓言》
相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集所有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。
世界上最古老、影响最大的寓言，由于形象生动、寓意深刻、富于哲理，在全世界流传两千五百余年而经久不衰。
大部分是拟人化的动物寓言，少部分以普通人或神为主人公。通过生动的小故事，或揭示早期人类生活状态，或隐喻抽象的道理，或暗示人类的种种秉性和品行，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。
（北风与太阳比试谁的威力大）
童话之王对人间的关怀，对人的尊严的重视，对人类进步的赞颂。
《海的女儿》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》……1955年，安徒生被世界和平理事会列为全人类纪念的“世界文化名人”。
在很远很远的海上，那里水像最美丽的矢车菊那么蓝，像水晶那么清澈，非常非常深，说实在的，深得没法用锚链来测量它的深度。
——《安徒生童话：海的女儿》
安徒生的童话充满着诗意和幻想，鸟兽虫鱼、花草树木，整个大自然乃至家庭中的家具和玩偶等都被赋予了生命，注入了思想感情，生动活泼，引人入胜。
世界文化遗产，欧洲和东方童话传统划时代的汇编作品
个体生命不同，到这世界善恶总量不变，每个人从出生就各自扮演各自的角色，有人是恶，有人是善！
—— 格林童话
《格林童话》与《安徒生童话》《一千零一夜》并列为“世界童话三大宝库”。
在中国，至少有100种以上的译本和译改本。在西方基督教国家中，他的销量仅次于圣经。
一部最富教育意义与创造力的浪漫主义童话集，世界文学宝库中一份永放异彩的瑰宝。质朴清新的语言，丰富的想象力为我们营造了一个纯洁的世界，深受各国人民喜爱。
（被改编成各种动画、舞台剧和电影的《白雪公主》）
原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式，西方文化的源头。
其中，雅典娜饰之以华丽的衣裳，
赫耳墨斯赠之以说谎的能力。世上的第一个女人是位迷人女郎，
因为她从每位神灵那里得到了一样对男人有害的礼物，
因此宙斯称她为潘多拉（pander：意为煽动）。
——《古希腊神话与传说》
古希腊神话是世界文学艺术宝库里的一朵奇葩，它以浪漫史诗的形式再现了古希腊人的社会面貌和精神生活，对西方文学的发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。
（特洛伊木马）
遥远的奥林匹斯山住着神和英雄
英雄是实现人类愿望的斗士，即突破人性弱点所难以承受的阈限，去追求更完整更有活力的生命；不遗余力地寻求自信的男子气概，即不被任何困难所吓倒，即使失败，只要竭尽所能，就心满意足了。
——转引 克西拉·鲍拉在《英雄史诗》所说
古传故事中的英雄形象和概念；古希腊的英雄；古希腊的英雄崇拜；英雄崇拜的起源；英雄谱系的构建；谱系的推算等……这本书追寻了古希腊神话中那些英雄的身影。
人手一本神话工具书，再也不怕希腊罗马神话的复杂专名。
喜欢希腊、罗马神话，爱读《圣经》，却总被“某斯某克某特某XXXX”所吓倒；
书观半载，才知道阿佛洛狄忒和维纳斯是同一个女神。
宙斯和赫拉究竟有几个孩子？
赫淮斯托斯的父亲的父亲又是谁？
熟记希腊罗马神话和《圣经》传说，理清希腊罗马神话诸神之间错综复杂的关系，你需要这样一本工具书。
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